Efemérides de Juan Manzanares García 8 de marzo
8 MARZO
Incorporamos a las Efemérides de hoy una somera explicación de algún hecho, algún personaje, alguna institución o, alguna construcción, siempre relativa a Cartagena. Hoy: San Leandro (Uno de los cuatro Santos de Cartagena).
EFEMÉRIDES DE CARTAGENA DEL 8 DE MARZO
©Juan Manzanares García
-1594. Es tal la falta de cosecha en los campos de Cartagena que el Ayuntamiento acuerda pedir a la Marina de S.M. 300 arrobas de bizcocho como medida provisional para paliar el hambre. Pero como esto solamente es para pocos días, se mandan regidores a Andalucía para comprar harina.
Arrobas de bizcocho.
-1603. Manda el Ayuntamiento construir un puente sobre la Acequia de la "Alquibla" que atraviesa el Almarjal, y otro sobre la acequia que discurre paralela por el mismo.
Puente sobre la Acequia de la Alquibia.
-1605. Manda la ciudad que se abonen al librero Jusepe Monego 220 reales, a cuenta de los 10 ducados que el Ayuntamiento le da al año por residir en Cartagena y tener tienda de libros.
Tienda de libros.
-1612. Se recibe en el Ayuntamiento una carta de D. Luis Fajardo, fechada en Murcia, en la que da cuenta de la tregua establecida entre España y Holanda, para que no sean atacados los barcos holandeses.
D. Luis Fajardo.
-1614. Del Pósito se venden 50 fanegas de trigo al convento de San Francisco por un precio de 20 reales la fanega.
Pósito de Cartagena.
-1615. Se celebra una procesión en honor de San Leandro en acción de gracias. Aparte de dicha imagen, se procesionó también la de la Virgen del Rosell.
La mayor parte de los datos biográficos conocidos sobre Leandro de Sevilla (Uno de los Cuatro Santos de Cartagena) se conservan en las obras de Gregorio Magno (Epistolae, Dialogi y Moralia in Iob), Juan de Biclaro (Cronicón), Isidoro de Sevilla (el capítulo 28 de su De uiris illustribus) y Gregorio de Tours (Historia Francorum). Gracias a Isidoro, su hermano menor y sucesor en la sede metropolitana de Sevilla, se sabe que ambos tuvieron otros dos hermanos: Florentina (que estuvo al frente de una comunidad religiosa femenina) y Fulgencio (obispo de Écija).
Su padre se llamaba Severiano. Siendo aún bastante joven, abandonó Cartagena junto con su familia, posiblemente a causa de las luchas políticas del momento entre hispano-romanos, godos y bizantinos. Se sabe también que fue monje, no se conoce dónde ni por cuánto tiempo, y que probablemente ya era obispo de Sevilla, cuando Hermenegildo se sublevó contra su padre Leovigildo. Por esta misma época Leandro realizó un viaje a Constantinopla. A su vuelta fue a Cartagena y no volvió a Sevilla hasta alrededor del año 585. Sobre la razón que lo mantuvo varios años fuera de su sede episcopal no existen datos precisos, pero el parecer más extendido relaciona su ausencia primero con una embajada a las órdenes de Hermenegildo, tras su sublevación contra Leovigildo; y luego con las represalias tomadas por este Monarca contra los obispos no arrianos que apoyaron a su hijo. Como Isidoro habla de su destierro, se supone que lo pasó en Constantinopla, en Cartagena o en ambas ciudades.
En la primera trabó amistad con Gregorio, luego Gregorio Magno, que vivió allí como apocrisiario de Pelagio II entre 579 y 585; en la segunda, con el obispo Liciniano. La tradición cuenta que, en su lecho de muerte, Leovigildo encomendó a Leandro el cuidado pastoral de su hijo Recaredo. Éste, ya como Rey, convocó en 589 el III Concilio de Toledo, en el que renegó públicamente del arrianismo y decretó la conversión de su reino. Leandro de Sevilla y Eutropio de Valencia fueron las personalidades más destacadas del Concilio.
Conservamos dos obras transmitidas bajo el nombre de Leandro: el “De institutione uirginum et de contemptu mundi libellus” y el “De triumpho Ecclesiae ob conuersione Gothorum”. De ellas, la primera es la única que se le puede atribuir con total seguridad. Es un tratado dividido en dos partes: una larga introducción sobre la virginidad seguida de normas y consejos de aplicación práctica sobre las virtudes y la vida monástica.
En él hace gala de una enorme erudición patrística: sus fuentes conocidas son Tertuliano, Cipriano de Cartago, Ambrosio, Jerónimo, Agustín, Casiano e incluso Benito de Nursia (es poco probable que haya utilizado el De laude uirginitatis de Osio de Córdoba, o el Annulus de Severo de Málaga). Este texto ha llegado hasta hoy en dos versiones de distinta extensión. La más breve, con diez capítulos y medio menos, es la más conocida.
Leandro es también autor del discurso De triumpho Ecclesiae ob conuersione Gothorum, también conocido como Homelia in laudem Ecclesiae. Se ha conservado junto a los cánones del III Concilio de Toledo, contexto en el que debió de pronunciarse. Ahora bien, como Isidoro no lo cita entre las obras de Leandro, hubo en el pasado quien dudó de su autoría. Se trata de un texto sólidamente estructurado desde el punto de vista retórico y también de enorme erudición: en él se adivina el conocimiento de Ambrosio (Explanatio Psalmorum), Gregorio Magno (Moralia in Iob), Casiodoro (Expositio Psalmorum) y, sobre todo, Agustín de Hipona (Epistulae, Enarrationes in Psalmos, Enchiridion, De sancta uirginitate, Sermones...). Algunos de estos autores habrían podido ser citados a través de fuentes intermedias.
Se sabe que Leandro escribió otras obras, hoy perdidas.
Isidoro habla de “dos libros contra los dogmas de los herejes”, de un “pequeño tratado sobre las creencias de los arrianos” y de innumerables cartas que tampoco se han conservado. Se conoce el tema y destinatario de dos de ellas: el bautismo, dirigida a Gregorio; y el temor a la muerte, enviada “a su hermano” (no se sabe a cuál de los dos). Por último, la atribución a Leandro de todas o muchas de las composiciones del conocido como Liber psalmographus y de la misa y oficio de san Vicente sólo es, por el momento, hipotética.
En fin, la importancia en su tiempo de Leandro como político, teólogo y hombre de letras se ve atestiguada, además de por sus obras y por su trato con monarcas y personalidades del entorno visigodo, por algunos aspectos de su relación con Gregorio Magno.
Por una parte, el sevillano fue quien alentó a Gregorio a escribir sus Moralia in Iob, razón por la cual fue su dedicatorio. Por otra, al final de su vida, Gregorio le otorgó licencia para el uso del palio en las celebraciones solemnes. Esto podría indicar que Leandro fue incluso vicario apostólico en la zona, pero no hay pruebas que lo corroboren.
San Leandro de Sevilla fue un destacado obispo y santo de la Iglesia Católica. Nació en Cartagena alrededor del año 536 y falleció en Sevilla en el año 602.
Es conocido por su papel crucial en la conversión de los visigodos arrianos al catolicismo y por introducir el Credo en la Misa.
Fue el hermano mayor de San Isidoro de Sevilla.
San Leandro de Sevilla fue el obispo que logró la conversión de los visigodos al catolicismo.
San Leandro y La Virgen del Rosell.
-1810. Se avisa al Capitán General del Departamento que dé las órdenes oportunas para, que en el caso de que barcos enemigos se acerquen a la plaza, se reúnan dentro del puerto todas las barcas de las Almadrabas de Mazarrón y Escombreras.
Barcas de las Almadrabas.
-1827. Por fin hoy se ha tocado la campana gorda puesta en la torre del convento de San Francisco y que se bajó del Castillo de la Concepción. Se le ha puesto badajo nuevo y suena mucho mejor. Los frailes están muy contentos por salirse con la suya.
Campana gorda.
-1890. Acuerda el Ayuntamiento honrar a Doña Francisca Tacón, Condesa de Peralta poniéndole su nombre a la plaza donde se levanta la casa donde nació.
Plaza de la Condesa de Peralta.
-1924. Muere en Madrid el Teniente General Don Ángel Aznar Butigieg, ilustre cartagenero que tan notables servicios prestó a la ciudad.
Asimismo, en ésta misma fecha tiene lugar la botadura del Barco-Puerta B.P. Dique Seco, construido en el Arsenal de Cartagena.
Barco-Puerta B.P. Dique Seco.
Estas Efemérides y las del resto del calendario se podrán encontrar recopiladas en el libro EFEMÉRIDES DE CARTAGENA, de reciente publicación.
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efemeridesdecartagena@gmail.com